לאחר שני שיעורים שבהם הרב דיבר על הבדלים בין שני סיפורי הבריאה ומהותם, בשיעור הרב מדבר על מה קרה בפועל בבריאה איזה אחד מהסיפורים נכון פרק א' או פרק ב'
הרב איתמר עוסק באחד הפרשייות המוזרות בתורה: בתחילת פרק ו' מדברים על בני האלוקים שלוקחים את בנות האדם. מה זה בני האלוקים? מלאכים? אנשים?
בשיעור הרב מדבר על תיאורי המבול, מסביר קשיים בפסוקים, ומדבר על משמעות הכפילות של תיאור הבריאה. למה כל דבר במבול מתואר פעמיים? איזה תיאור נכון יותר? מה יש לנו ללמוד מזה?
המשך לשיעור הקודם בסדרה בשיעור הרב מדבר על תיאורי המבול, מסביר קשיים בפסוקים, ומדבר על משמעות הכפילות של תיאור הבריאה.
בשיעור הרב מדבר על העולם לאחר המבול והשוואתו אל הבריאה.
שיעור שהעביר הרב שבו הוא מסביר על הסדרה בכלליות ומדבר על הבעייתיות בתנועה למזרח...
בשיעור הרב מציג כיוונים שונים לחושך המוזכר בפסוקים ומבנה היממה הייחודי לדעת הרשב"ם.
שיעור חדש בסדרה "פשט ורוח בספר בראשית". בשיעור הרב הסביר את דעת המפרשים על שני הפסוקים הראשונים של בראשית והציע פירוש נוסף.
הרב מדבר על קורבנות האשם והחטאת, על מאפייניהם הייחודים להם ובפרט בעבודת הדם שלהם.
מה הם גדרי עשיית דין עצמית? מתוקף מה אתה יכול לנוהג כך: מהותך ניזק או כשליח בית דין?
בספר ויקרא מתוארת מערכת הקורבנות. מה מבטא כל קורבן? מה ההבדל בין עולה לשלמים? מה המימד הרוחני שבכל קורבן?
פאנל 'לגעת ברוח' של רבני הישיבה שבו הם דנים בשאלות איך אפשר לשמוח בפורים? מה צריך להיות שונה בפורים השנה משנים עברו בעקבות המאורעות האחרונים?
בשיעור הרב דיבר על תורה של רבי נחמן מה אפשר לעשות כאשר יש צרה שלא מאפשרת להתפלל, שנלמדת מאסתר שלא יכלה להתפלל במשתה עם אחשוורוש בגלל הצלמים
בשיעור הרב מדבר על פרשת פקודי. הרב מתייחס לסוף ספר שמות, שם מתואר סיום בניית המשכן. תיאור זה חוזר על עצמו שלוש פעמים לאורך התורה.
בשיעור זה הרב מסביר על ההבדלים בין מקדש למשכן בהקשר של פרשת השבוע. כדי להסביר את ההבדלים הרב מתייחס לספרים שופטים, שמואל, מלכים ומבאר מהלך כללי של המעבר בין המקדש והמשכן.
בשיעור זה הרב בוחן את השינויים שהתחוללו ביחס להנהגת ישראל ע"י הקב"ה בעקבות חטא העגל, ומציע חוט מקשר לכל השינויים האלו.
בשיעור הרב תיאר את התורה החסידית הידועה על "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" שעושה מעבר מהרעיון הכללי שלא מתממש לצערנו של מקדש, לעבודה והרגשה אישית של האדם שנותן לה' להיכנס אליו.
בשיעור הרב איתמר מדבר על שלושת שכבות המשכן, ומתוך המאפיינים שלהן מסביר על משמעותן. למה צריך שלוש שכבות למשכן? למה המשכן נבנה כאוהל? איך מגשרים על הפער בין האינסוף לסוף?
