הרב שי פירון לומד מפרשיית ארבעת הבנים שבפרשה עקרונות לשולחן השבת של כל אחד וילדיו
החיוב ללמוד תורה הוא לא בהכרח אומר שיש להימנע מעיסוק בפרנסה. הרב שי פירון מציע שלושה פירושים להבנת החיוב ללמוד תורה. הראשון אומר שלא מדובר על כמות הלימוד וזמן ההשקעה אלא רק על המאמץ והעמל. השני מדבר על שורשיות. דהיינו, מה שמעסיק ומניע אותנו זה התורה הגם שטכנית אנו מתעסקים בדברים אחרים. השלישי אומר כי אנו מקבלים שכר על עצם המפגש עם התורה ולא על התוצאה.
לקראת פורים מעמת הרב שי פירון את תפיסת 'מתנות לאביונים' אל מול משנתה של שלי יחימוביץ'. בדבריה מציגה שלי יחימוביץ' את תפיסתה הסוציאליסטית המדינית אשר לטעמה עדיפה על אתוס הצדקה הפרטית ומקומית של היהדות.
במסגרת בית המדרש לתורה וחיים יוצר הרב שי פירון סינתזה בין עולם החינוך,הצניעות, ההגות וההלכה. נקודת הפתיחה היא דבריו המרתקים של הרב שג"ר המאירים לנו על מעשה ברוריה. בסופו של דבר אומר הרב שי כי "מסכנים הם הנשים שכל הקשר שלהם עם הגברים הוא כזה שגורם להם ללכת בצד השני של המדרכה" כלומר, כאשר היחס בנוי באופן נכון ניתן אף ללכת יחדיו ברחוב.
שר החינוך לשעבר, ח"כ הרב שי פירון מתארח בישיבה ומדבר על היחס למוגבלויות ובעלי מומים. לאחר השיעור התקיים שיח על הנושא.
ערב עיון בנושא תרומת איברים לזכרה של פנינה דרור בלומן ז"ל, במסגרת בית המדרש לתורה וחיים.
במסגרת יום העיון התלת ישיבתי בנושא "בין א-להים ואדם" עוסק הרב שי פירון בתפיסה השגויה של מערכת המצוות. עד היום, ישנם יהודים יקרים וטובים המעמידים במרכז את המצוות למקום בעוד עניינים שבין אדם לחברו נדחים וזוכים לזלזול. הרב שי קורא להקים חברה המבססת את עבודת ה' שלה לא רק על מצוות כלפי שמיא אלא על מערכת חברתית מוסרית וצודקת.
הרב שי פירון בשיעור פתיחה לסדרת שיעורים לדמותו של הרב אהרן ליכטנשטיין. הרב פירון מתאר חלק מקשת המידות הרחבה של הרב ליכטנשטיין זצ"ל כפי שהוא הכיר אותו.
אנשי כנסת הגדולה יצרו מצב חדש בו התורה מונגשת לכלל הציבור. זאת בניגוד לכהנים שביקשו ליצור מעין אליטה בה יש מונפול של הכהנים על המערך הדתי. הרב שי מבסס את דבריו על העדרם של הכהנים בשושלת המסירה במשנה הפותחת את פרקי אבות ומעשיר את טענתו בדרשות חז"ל.
