הרב תמיר קרוא בעיון את דברי יעקב ליוסף בין היתר הוא מביא את דברי רש"י, קושיות הרמב"ן ופירושו לפסוקים.
הרב מדבר בשיעור על תופעת הסיבתיות הכפולה בהקשר של סיפורי יוסף והרב מרחיב על המשמעות של הסתכלות על סיפורי יוסף דרך המשקפיים של הסיבתיות הכפולה על שאר התנ"ך.
הרב מדבר בשיעור על המפגש של יוסף עם "האיש" בשכם, הרב מרחיב על המשמעות של אותו מפגש שלפי המדרשים האיש היה מלאך.
הרב מדבר בשיעור על המתח שבין רחל ולאה, בין האישה האהובה שמסמלת את הזוגיות לבין האישה הפורייה שמסמלת את הילדים.
בשיעור הרב איתמר עוסק בעבודות הצדיק בהשפעת שפע לעולם ומתבונן בשתי תפיסות מנוגדות ומשלימות בנושא.
בשיעור הרב תמיר מדבר על שבועת עבד אברהם לאברהם ביציאה לחרן ועל המתח בין הבחירה בעם לבין הבחירה בארץ
בשיעור הרב איתמר מספר על ה'דגל המחנה אפרים', על הקשר שלו לבעל שם טוב ומביא את התורה שלו שמדברת על היחס לתורה ואיך ניגשים ללימוד תורה.
בשיעור הרב תמיר מדבר על קריאה בשם ה' ולקרוא בשמות לדברים בעולם כמו חיות וכדו'..
בשיעור הרב איתמר מספר על ה'מגיד ממזריטש' ומביא את התורה שלו שמציג את היחס שלו לעולם שבחוץ ועל איך מעלים את זה לקודש.
בשיעור הרב מדבר על הסיבה שבגללה היה ציווי על אברהם ללכת מחרן בשביל לקרוא בשם ה'. ועל חידושו של אברהם ביחס ל'שם' ו'עבר'.
התורה של ה'בעל תולדות יעקב יוסף' על לך - לך בהקשר של שלמות התורה והחוכמה ביחס לשלושת השלמויות האחרות והתורה שצריך לעלות מהארץ כדי לרדת לארץ. בסוף השיעור הרב מדבר על הבחינות של תורת החסידות.
מה עומד מאחורי הדרישה לגנאי של המילה "בדורותיו"
בשיעור הרב מדבר על פרק א' בבראשית ועל המקומות שבפרק מופיע השורשים אמ"ר ובר"א. במהלך השיעור הרב מקשר את הדיוקים האלה לחידוש שביום כיפור.
הרב קורא את פרשיית התשובה ("והשבת אל לבבך") בפרק ל"ב בו נכתב שהגאולה תבוא רק ע"י תשובה ומשווה אותה למקומות נוספים בתורה בהם מוצגות גלות וגאולה שונות ואף סותרות. הרב מציג את השתלשלות המחלוקת בגמרא ובפירוש הרמב"ם והרמב"ן ומציע קריאה הרמונית לכל התפיסות.
