בשיעור הרב תמיר דן במחלוקת הגדולה האם מצוות צריכות כוונה או לא ומה זו "הכוונה" אליה אנו מתכוונים?
בשיעור הרב תמיר גרנות יוצא במסע במקורות (מהפסוקים ועד פסיקת ההלכה) על מנת להבין את מקור דין "תוספת" והאם הוא קיים גם בשבת כמו שהוא קיים בשביעית וביום כיפור , כמו כן ננסה להבין את ההבדל בין קריאת הפסוקים של רבי ישמאל (הסובר שיש דין תוספת שבת) לקריאתו של רבי עקיבא (הסובר שאין)
בשיעור הרב שרלו דן בסוגיית תרי קלי (שני קולות) והפרמטרים המגדירים אותה , בנוסף הרב מציג את המשמעות ההלכתית הרחבה שיש לסוגיה לתת לנו
בשיעור הרב תמיר מגדיר את מצוות שופר ומצביע על מהותה. במהלך השיעור הרב משיב על כמה קשיים בכמה סוגיות לאור ההגדרות.
בשיעור הרב איתמר מבחין שתי הבחנות אחת מה היא ההמלכה של ראש השנה האם אנחנו ממליכים את ה' או שה' תמיד מלך מאז ומעולם . והבחנה שניה בעניין מיקום קדושת היום בתפילה במלכויות או בזכרונות וההשלכות המהותיות על עיקר עניין החג. https://bit.ly/3jtIJPB
הלכות שבת כ"הררים התלויים בשערה" (חגיגה, א, ח). ואמנם הררי הלכות, ונושאים ותחומים, ועלול להיות שמרוב עצים אין רואים את היער. ננסה בשיעור זה להציג את היער, או בלשון אחרת: לשרטט מפת דרכים של הלכות השבת: מבנים, קטיגוריות, סיווגים, נושאים, מושגי יסוד – שיאפשרו לנו אח"כ, כשניכנס לכל תחום ותחום בעיון מעמיק, לדעת את ההקשר, מה לפנים ומה מאחור, באיזו מחלקה אנחנו וכל כיו"ב.
מתוך סוגייתנו (שבת דף ב: 'יציאות השבת' ) עסקו הראשונים בשאלה מדוע וכיצד הגמרא קובעת שבעה"ב שפושט ידו אל עבר העני פטור ואפילו מותר והרי אולי מצד שבת זה לא הוצאה אבל זה איסור מצד 'לפני עיוור...' בשיעור ראש הישיבה הרב שרלו הציג תשובות שונות של הראשונים, ומתוך כך גם למדנו על חידוש הדין של 'מסייע לדבר עבירה' ולבסוף הגענו גם לשאלות הלכתיות יומיומיות כגון הגשת אוכל בפני אדם שלא יברך וכד'.
בשיעור הרב רמי ברכיהו מציג את הבעיות העולות מפעילות המשטרה במהלך השבת. לכאורה בפעולות השגרתיות של המשטרה יש חילול שבת שאינו לצורך פיקוח נפש. ניצב משנה הרב רמי ברכיהו הינו הרב הראשי של משטרת ישראל.
מתוך חושן משפט תכ סעיף לח
דברי פתיחה והקדמה ללימוד בספר, והתחלנו בלימוד הדרשה 'כי יקרא קן ציפור לפניך' המשך בשבוע הבא בעז"ה..
למדנו יחד דרשתו של האדמו"ר מאיזבצא בעל המי השילוח על בינת הלב שיש לאדם בהתמסרותו למצוה המיוחדת לו ולשורש נשמתו שעליה האדם מוכן לתת את הכל.
הרב מלמד את התורה של האיזבצא על הדרך להגיע לעונג מחיי התורה, על פריצת החומה בדרך לבית מלך שאליה נגיע בסוף. והמחסומים בדרך הם רק לכאורה אחרי שהוא יפרוץ אותם יראה האדם שבאמת 'לא בשמיים היא'
