האם ניתן להפשיט פסוק מהעבר ולהלבישו על ההווה שלנו? 'וגר לא תונה ולא תלחצנו כי גרים הייתם בארץ מצרים'. האם לאור הפסוק הזה ניתן לטעון כי אנו שהיינו על אוניות פליטים לפני שישים שנה לא רשאים לגרש מארצנו פליטים (על רקע של סכנת חיים ולא חיפוש עבודה)? השאלה הגדולה היא האם אמירה זו היא התגלמותה של תורה שבעל פה או שמא אמירה חסרת שחר ו'עם ארצות'.
בימים האחרונים רבו הדעות במרחב הציבורי מה נכון ומה לא נכון לעשות עם האויב מעזה. הרב שרלו מתייחס לפולמוס הציבורי ופורס 4 הנחות יסוד לעיסוק בעניין.
הרב שרלו מדבר על מעשר כספים, על הצורך בנתינה, למי נותנים כמה נותנים ומדוע נותנים.
בשיחה שהתקיימה לפני סליחות, דן הרב שרלו על המטרה של אמירת סליחות. הרב שרלו, בהתבססו על הרב קוק, מלמד שאף על פי שאנחנו מבקשים הזדמנות מה', זה תפקידנו לקחת אותה, להאמין בעצמנו, ולהשתפר.
לקראת חנוכה הרב שרלו עוסק באגדה ממסכת תמיד דף לא. "אלכסנדרוס וחכמי הנגב" המתארת מפגש בין חכמי ישראל לאלכסנדר מוקדון. האגדה בעצם מסבירה את ההבדלים בין היהדות לבין ההלניזם. עשר השאלות ששואל אלכסנדר הן נקודות המחלוקת העיקריות.
